墓园动地吟逐步定案,日期4月7日,时间6:30pm – 10:30pm,地点在汝来孝恩园,我们的老朋友游川就在那里,陈容也是。关于墓园动地吟的详情,请按这里。
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6之6:動地吟紀念游川
2007年4月10日,著名詩人及朗誦家游川驟逝。他主張“把詩從‘啞巴’狀態中釋放出來”、讓詩走入群眾以“挽詩於式微之危”,而朗誦是“聲音的演出”。他的朗誦,突破傳統框架,自成一家,除陽剛渾厚,自然天成,朗到興起時就唱,唱到淋漓時又朗,亦溶入相聲說學逗唱技巧,既不固定形式,亦絕不死板,由平面的文字化為立體的聲音,讓詩的生命開展和昇華,“讓它自由地飛揚,讓詩歌朗誦從刻板的舊框格裏跳出來”,深具表演與料想不到的戲劇效果。其朗誦元音宏亮且生動活潑,放眼世界華文文壇,實無一人能出其右。然而,游川朗誦,已成絕響。
2008年4月19日,游川逝世一周年,詩人及友好決定再現動地吟精神,以推廣朗誦,以紀念游川,以重溫他的詩作。這場詩曲朗唱舞蹈演出,邀請您來,懷念這位詩人,觀賞詩歌朗誦、詩曲演唱、詩劇、詩舞和魔術詩表演,讓詩歌走入再次民間,撥動現實最敏感的心弦!
6之4:吻印與刀痕
“吻印,是因為關愛;刀痕,是因為傷害。”
“所有的歷史,都是借鏡;如果批判,那是因為關愛。希望刀痕,隨過去而消失;希望吻印,成為未來的承諾。因為這個國家。”
1999年動地吟重新出發,全國巡迴朗唱詩曲22場,企圖總結獨立40年的歷史經驗和家國感受,因而出版詩冊《吻印與刀痕》,也有新血加入,包括年輕詩人林金城、呂育陶、周若鵬、張光前和歌手戴麗金等。
演出地點則擴大至酒店、佛堂,以及人來人往且聲音噪雜,聽眾卻很少的購物中心。然而,從聲音的演出開始至1999年的動地吟,這個持久不衰的詩曲朗唱會,已累積了約2萬名聽眾,成為深入草根和極具影響力的文學活動。是年發生“立百病毒事件”,動地吟也為豬農義朗。
6之3:去留肝膽兩崑崙
動地吟讓詩歌走向社會,讓群眾親近文學。所朗唱的詩曲,內容批判現實,文字深入淺出,表達群眾的心聲;方式是歌憑詩貴、詩以歌傳,讓詩可讀可感,可聽可唱。詩人歌手輕裝上陣,舞台設計從簡。這種生動又親切的演繹表現,讓詩歌從平面的文字化為立體的聲音,把詩從聾啞狀態釋放出來,成為日常生活眾聲喧嘩的一部分。詩,從此不再拒人於千里之外;朗誦,再也不是過去的樣板戲。
繼聲音的演出與動地吟之後,“肝膽行──90年現代詩曲朗唱會”巡迴東、西馬舉行5場表演:哥打峇魯巫統大廈、巴生中華獨中、瓜拉登嘉樓東姑禮堂、詩巫民眾會堂及古晉一中禮堂。從祠堂、古廟、會館和學校,華語詩歌朗誦,首次突破禁區,走入巫統大廈和東姑禮堂,擺酒登台演出;陣容亦不斷壯大,加入東馬詩人田思和古晉一中學生等。
6之2:敢有歌吟動地哀
詩歌不一定是象牙塔里的文字,詩人決定用藝術最敏感的指尖,彈撥現實最敏感的弦。《動地吟詩帖》序言如是說:“現實多風多雨。從族群到國家,從文教到政經,我們再也無法閉起雙眼緊掩雙耳,置身事外,高蹈踏空。我們要文學在讀者眼里跳動關懷的脈搏,也要聲音在聽眾耳中激盪熱血的迴響。”於是,1989年由紫藤策劃和海鷗推動的“動地吟──現代詩巡迴朗誦會”,鳴槍起跑。
是年,動地吟共演出6場:新山古廟、檳城五福堂、吉隆坡陳氏書院、吉蘭丹中華大會堂、馬六甲培風中學禮堂﹙配合第6屆華人文化節﹚和吉隆坡馬華大廈三春禮堂﹙為華社資料中心籌款﹚。演出陣容亦擴大,包括:小曼、何乃健、繼程、周金亮、黃益忠、黃金炳、永樂多斯、柯嘉遜、莊迪君、張碧芳、鄭雲城、張永修、辛吟松、劉香倫、寬中廿四節令鼓隊、新加坡詩人張泛與郭永秀等。
6之1:聲音的演出
1988年12月2日,吉隆坡陳氏書院古老的露天內院,響起時而激昂、時而清越的詩曲朗唱。約200人對外頭喧囂的車聲聽而不聞,他們耳里,只專注詩人、歌手、鼓手與眾不同的演出。這場“聲音的演出──游川、傅承得現代詩朗誦發表會”,是動地吟的前身,由紫藤主辦,傅興漢和林福南策劃。參與演出的還包括姚新光、陳徽崇、陳雪風、張鳳鳴、夏苖和專藝同仁等。
1980年代國家社會氣壓低沉,仿佛山雨欲來:經濟衰退、巫統與馬華黨爭、華小課題、茅草行動、亞當事件等,無不讓有心人憂心如焚與憤慨不平。詩人決定以真實的情感和宏亮的肺活量,抒發他們的社會關懷,結果引起熱烈的迴響。20年過去,主朗詩人游川已於2007年4月逝世,然而,當年許多鏗鏘震耳的詩句,至今仍然縈迴聽眾心中。
場次
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日期
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地點
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主辦
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1
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02.12.1988
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吉隆坡陳氏書院露天內院
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紫藤﹙馬﹚有限公司
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場次
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日期
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地點
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主辦
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1
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03.06.1989
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柔佛新山古廟露天內院
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隨緣茶坊
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2
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10.06.1989
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檳城廣州府會館五福堂
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紫竹茶坊
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3
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17.06.1989
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吉隆坡陳氏書院露天內院
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紫藤茶坊
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4
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01.07.1989
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吉蘭丹中華大會堂
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吉蘭丹中華校友會
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5
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25.07.1989
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馬六甲培風中學禮堂﹙第6屆華人文化節﹚
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十五華團第六屆文化節工委會
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6
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13.08.1989
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吉隆坡馬華大廈三春禮堂
﹙為華資籌款為朗﹚
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雪華青、紫藤茶坊
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場次
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日期
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地點
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主辦
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1
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06.05.1990
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吉蘭丹哥打峇魯市巫統大廈禮堂
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吉蘭丹中正校友會
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2
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09.06.1990
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雪蘭莪巴生中華獨中禮堂
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海鷗體育會
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3
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23.06.1990
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登嘉樓瓜拉登嘉樓東姑禮堂
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登嘉樓潮州會館青年組
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4
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28.07.1990
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砂拉越詩巫民眾會堂
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詩巫省華團文教組
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5
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29.07.1990
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砂拉越古晉中華第一中學禮堂
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晉漢省華聯文教組
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場次
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日期
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地點
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主辦
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13.03.1999
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吉隆坡文化街海螺民歌餐廳專訪
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27.03.1999
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吉隆坡文化街大將書行新聞發佈
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1
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02.04.1999
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亞羅士打陳氏穎川堂
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吉玻陳氏穎川堂青年團
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2
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03.04.1999
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實兆遠南華獨中
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實兆遠南華獨中
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3
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03.04.1999
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檳城光華日報禮堂
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光華日報、南洋民間文化
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4
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04.04.1999
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怡保Syuen Hotel
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怡保育才獨中
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5
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09.04.1999
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哥打峇魯福建會館禮堂
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吉蘭丹中華校友會
吉蘭丹福建會館青年團
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6
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10.04.1999
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瓜拉丁加奴Park Royal Hotel
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大馬文協丁加奴分會
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7
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11.04.1999
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關丹彭亨佛教會萬佛殿
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關丹清涼讀書會
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8
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17.04.1999
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芙蓉第一購物中心
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大眾書局芙蓉門市
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9
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24.04.1999
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馬六甲培風中學講堂
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馬六甲培風文化基金
馬六甲培風校友會
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10
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25.04.1999
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八打靈南洋總社禮堂:為豬農朗
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紫藤茶藝總部
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11
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30.04.1999
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亞庇中正中學
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亞庇中正中學
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12
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01.05.1999
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古晉南市市議會
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古晉南大校友會
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13
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02.05.1999
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詩巫中華總商會禮堂
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詩巫中華總商會
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14
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03.05.1999
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美里Dynasty Hotel
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美里筆會
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15
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08.05.1999
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加影董教總教育中心
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新紀元學院中文系同學會
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16
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09.05.1999
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新山Pacific Mall
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大眾書局新山門市
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17
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14.05.1999
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巴生興華中學
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巴生興華中學
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18
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15.05.1999
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吉隆坡中華獨中
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吉隆坡中華獨中
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19
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28.08.1999
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巴生濱華中學
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巴生濱華中學
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20
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02.09.1999
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士古來南方學院
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士古來南方學院中文系
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21
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24.09.1999
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新山柔佛古廟
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新山中華公會青年團
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22
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25.09.1999
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拉美士華文小學禮堂
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拉美士中華公會
拉美士佛學會
拉美士華小董事會及家協
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場次
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日期
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地點
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聯辦
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1
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19.4.2008
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吉隆坡隆雪華堂大禮堂
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主辦:余仁生
媒體支持:星洲日報
策劃執行:大將出版社
協辦:紫藤集團、共用空間、
音樂通勝、大將書行、 安樂書窩、坤成童軍團 |
後來從個別描述和看了照片後,我才發現當晚就算再累也不該睡覺,
如果一切從頭,在此臨別秋波的最後探戈,我一定會和大夥一道同生死。
“動地吟──紀念游川”詩曲朗唱舞蹈全國巡迴演出活動,正如過去的動地吟一樣,詩是主題,酒是靈魂。
參加了動地吟活動之後我才明白,不喝酒原來並不一定是美德。我反而覺得自己酒量太淺是一種缺憾,總是沒能和大夥一道享受暢飲的快感。
由於酒量淺,一直以來我不喜喝酒。但凡事的發生都是緣份的因果必然,善緣具備好事自然就會圓滿。
2008年第一場“動地吟──紀念游川”詩曲朗唱舞蹈演出於四月十九在隆雪華堂演出,因是第一場演出,除了少數詩人之外,大部分的演出詩人多少會感受到有壓力和緊張的情緒。由於事前我們就準備了啤酒在後台作演出時用,有些詩人就在演出開始前,先在後台喝些酒定定神。而我礙於酒量不行,擔心酒後失態,雖然很想喝一點壓壓驚,可還是不敢在演出前喝酒,只有羨慕他人的份兒。直到朗誦過後,我才在台上喝了一小碗來舒解之前的緊張和壓力。
這場演出相當成功,反應非常熱烈,在慶功宵夜時,大伙將準備的所有啤酒、洋酒、白酒和黃酒都喝個清光,每個人的興致很高,情緒激昂。
雖然酒是詩歌朗誦演出時在台上的指定飲料之一,有時也是唯一的飲料,大家在台上也只是淺嘗而不會狂飲,酒讓詩更純真,讓朗誦更動人。
在全國十場的演出裡,砂拉越古晉和吉蘭丹哥打巴魯的演出留給我們最深刻的印象,也只有這兩地是我們巡迴演出逗留三天兩夜的地方,其他地方都是在演出後第二天早上就離開。
在古晉演出的第二個晚上,主辦單位安排我們住在日月星園,一個離市區一個多小時車程的環保農莊,也是休閒山莊,住宿的木樓客房有點像長屋,讓我們感受到也體驗了在婆羅洲熱帶雨林裡的生活。在這裡,我們是用以大缸盛起來的雨水沖涼,天然有機,冰涼入心。有人半夜還沖一次,有人隔天大早也沖一次,爽個半死。在雨林裡夜觀羅佈滿天的星子,明亮像城市的燈火,彷彿更接近天堂。
由於主辦單位負責人包括詩人田思、蔡羽、沈慶旺、藍波、石問亭等人的熱情招待,更為我們準備了二、三十瓶原住民土炮,配以酒食,讓大伙可以喝個痛快,不醉不睡。只可惜當天晚上我因太累,加上下午喝了一點土炮和吃了藍波煮的燒酒雞,演出後回到山莊,身體感到有點不適而提早睡覺,沒和大伙干到天亮,是這個行程極大的損失,還錯過了當晚地下版的動地吟演出。
還好第二天起得很早,和蘇校長、金城及健文四隻早起的鳥兒,打著赤腳繞著鋪滿小石子的山路走一回,在雨林未退的晨霧裡,看鳥蟲樹木花草,呼吸雨林清新的空氣,讓人精神抖擻,邊撿些奇形怪狀的石頭回去作紀念。這早上的森林浴彌補了昨晚沒和大夥同飲的遺憾。
在吉蘭丹的演出,主辦單位的張瑞泉校長特別為演出準備了海底椰花酒,當作朗誦時台上的解渴飲料。這是味蕾全新的體驗,極具特色,像一個樸素少女純潔的氣質,叫人回味無窮。
第二天,主辦單位安排我們在當地旅遊,由活動負責人之一的許燕禮先生當地陪,帶我們參觀了許多 當地著名的旅遊景點。節目的最高潮是月光海灘晚餐,享用泰式鰻魚等名菜,張校長又準備了兩大桶的海底椰花酒,加上黑狗啤、伏特加和白啤,那個晚上的氣氛簡 直熱到爆,連海風都流汗,多人喝到人仰馬翻,上帝也瘋狂。
有一場我錯過的好戲是在檳城那晚的半夜場。由於這是巡迴演出的最後一場,加上檳城這場演出的反 應熱烈,每個人都很鼓舞,傅老於是在宵夜後,建議要喝酒的到一一三號房去,那是他的房間。開始我以為怕會吵到其他房客,大家只是喝一點就回房睡覺,因為明早還要趕路,馬金泉老師的共享空間舞團下午在吉隆坡還有演出,所以我就沒去參與,只管睡得跟死豬一樣。
當我第二天醒來,發現同房的蔡立豪還沒回來,其實他的床一直完好如初,根本沒睡過,我才知道他們把夜晚喝短了。後來從個別描述和看了照片後,我才發現當晚就算再累也不該睡覺,如果一切從頭,在此臨別秋波的最後探戈,我一定會和大夥一道同生死。
演出的舞台設計,是所有參與演出的詩人都坐在台上,輪候朗誦。在台上的我們就會一小口一小口喝酒消磨,既是演出者也是觀眾也是道具。
動地吟所朗誦有酒的詩中,詩人周若濤朗〈仿游川〉在台上舉酒向天一飲而盡的畫面,最具悲情的美感,叫人迴腸蕩氣,感動不已。尤其最後一場在檳城,所有演出詩人在台上陪著朗時,一齊舉杯仰天而盡,猶如向老哥敬酒,表達大家心中的敬意,扣人心弦。
黃俊麟朗游川作品〈酒鬼承得〉最鬼馬,在衣服背後貼個大大的鬼字,朗完後轉身讓觀眾看到,總會博得全場爆笑。游川寫〈酒鬼承得〉,並不是說承得是酒鬼,是寫與承得喝湖南名釀“酒鬼”時的情境。不過,眾詩人個個自嘲是酒鬼,酒鬼對我們來說是雅稱。
動地吟活動讓參與的詩人、歌手和舞者成為了好朋友,酒則讓詩人朋友們純真的感情融合為一體,大家酒後見真性,感情如酒般越久越醇,越陳越真。參與演出的歌手和舞者演出時都不喝酒,他們專業的精神令人敬佩。
眾人中,喝酒境界最高的當數傅老、林金城、黃俊麟、周若濤。黑帶高手則有呂育陶、曾翎龍、林健文、何乃健、周若鵬、劉藝婉、葉嘯。平安初段如我者還有蘇清強校長、大佬周金亮和楊嘉仁。王修捷和王國剛是酒國禁慾主義者。
雖然在活動中我喝酒不算多,但就自己的喝酒經驗來說,動地吟活動期間所喝過的酒,包括在演出後和慶功宴上,可能是我過去喝酒的總和。我不知道是否已經愛上了酒的味道,而我更喜歡那種微醺(tipsy)的感覺,還有和大夥一起飲酒以及酒後亂性的痛快。
“動地吟──紀念游川”詩曲朗唱巡迴演出經已落幕,但曲終人未散,後會有期。動地吟是寫作路上難得的經驗,是寫作過程走入社會的真實體會,更是生命中珍貴的章回,也是人生一段美好的回憶。
別時以酒,再見亦以酒。
動地吟的酒讓詩遇上了知己。
星洲日報.文藝春秋‧2009.04.05
“信心是装出来的,每个人上台都一定会紧张,不紧张是你有问题。”我对安乐书窝参与动地吟的同学们说。
第一次见面,我请他们试演吕育陶的《我爱猪肉,猪肉爱我们》,大多表现拘谨。也难怪,诗歌朗诵对他们来说是全新的经验。我问,你们想从这样的表演中得到什么,大家都说想学得胆子大些,增加自信。
”信心是装出来的,奇怪的是,你装出来的信心,会变成真的自信心。”我继续讲解,大家似乎都不太相信。
我接受训练新人的任务,最大的挑战是:没什么训练经验的我,要训练一批没什么舞台经验的中学生,在6个星期后在台上挥洒自如。我对他们说,没有做不到的事,我有的是诚意,只要他们有决心。
动地吟要有新人参与,这是一种延续。1999年傅承得老师找来吕育陶、林金城等一起巡回演出,那是延续。2008年间请来更多诗人歌手舞者,还有中学生和大学生,那是延续。今年傅老不当主持人,换我来当,我知道并不因为我做得比较好。
我想,和同学们合作,最高兴的事情会是亲见他们成长,跨越心理障碍走上舞台,让观众听见他们年轻的声音。届时,我也将是一个台下的观众吧。
周若鹏 2012.02.21
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